Selon lui l'être est, et il faut lui prédiquer des attributs non-contradictoires : il est intelligible, non-créé et intemporel, il ne contient aucune altérité et est parfaitement continu.
Aparemment cela désigne la réalité ultime, le tissus même de toute existance.
Il est ce qui soutient la matière et l'espace-temps.
mais certaines religions (bouddhisme et gnosticisme) semblent, contrairement à Parménide, avoir essayé de le décrire par des attributs contradictoires.
Selon les gnostiques il est ce qui n'est pas.
Selon les bouddhistes il est tout et son contraire.