Croire en la Paix

Citation :

La place, même si elle est toute petite, existe encore, jusqu'à la dernière seconde il faut le croire. Jusqu'à épuisement total des ressources qui se trouvent en tout homme de bonne volonté. Dans la population, mais surtout chez les responsables de la société, tant en Iraq que dans la communauté internationale. Il faut croire à la paix.

Cardinal Roger Etchegaray, dans un entretien à Radio Vatican depuis Bagdad.


Il y a bien un jour où nos chefs décideront de poser les armes et de dialoguer.

Il y a bien un jour où les hommes cesseront leurs querelles et leurs polémiques stupides quand à savoir quelle est la couleur du ciel où à qui appartient la terre sur laquelle ils marchent.

Il y a bien un jour où la paix finira par venir.

Quand les hommes comprendront, enfin, que l'amour est plus important. Que l'on ne fait rien sans amour.

Même si tout cela reste utopique, il faut marcher ensemble vers cet idéal.

Pour le salut de nos âmes et de notre humanité.

"Marcher vers" est bien plus dynamique (et efficace) que "croire à ".

Pour "marcher", il faut "croire".

C'est une arme à double-tranchant : Certains croient toute leur vie à une chose impossible, et cela les conduit à la ruine ou à la mort.

On ferait mieux de choisir un but car on SAIT qu'il est possible que de se contenter de le CROIRE possible.

Depuis que l'homme est l'homme, il n'a fait que se battre et le XXe siècle n'est qu'un longue suite d'atrocités et de barbarie comme nous le rappelle ce petit clip vidéo :



Il est peut être temps que toutes ces conneries s'arrêtent, ne crois-tu pas ?

Hitler a pu réarmer l'Allemagne et préparer la guerre parceque personne n'a essayé de l'arréter.

Et pourquoi n'a-t-on pas essayé ,

Parceque les gens voulaient à tout prix croire en la paix.


Comme le disaient les Romains : Qui veut la paix prépare la guerre (qui vis pacem para bellum).

J'ai un copain qui est farouchement contre la guerre.
Il dit que si nous étions en guerre alors il déserterait;

Et je lui ai demandé : "Et si c'est nous qui sommes attaqués par des ennemis ?"
Et il n'a pas su quoi répondre.

Les gens raisonnent toujours comme si la guerre consistait à attaquer des pauvres gens.
Mais la guerre ca consiste aussi à se défendre quand on est attaqué.

Doit-on refuser de défendre sa vie sous prétexte qu'on est pour la paix ?
Agir ainsi ne fait qu'encourager les autres à nous faire la guerre.

Les gens oublient souvent qu'ils ont aussi des désirs, des tentations, etc. Alors que nous vivons dans un monde de plus en plus politically correct, avec le marché équitable, et des conneries du genre pour faire plaisir aux bobos. C'est comme les pires pollueurs : ce sont souvent les premiers à encourager Kyoto.

Même chose pour les anti-guerre.

Une "marionnette" ne pourra croire en la paix que le jour où elle se rendra compte que ses désirs sont une composante dans l'eternelle guerre des idéologies.
La guerre est l'expression de ce que nous réalisons souvent même sans en avoir conscience.
Le malheur tiens du fait qu'elle ne pardonne pas et la seule parade consisterait à nous reveiller.
Il y a des guerres qui ne disent pas leur noms et leur victimes en sont réduit au silence la detresse d'un humain son isolement
ne sont rien d'autre qu'une des facettes de l'action d'une guerre mais que l'on peut voir sans pour autant aller si loin.


Je me cite:
" La guerre est l'application d'une théorie, d'un axiome ce qu'on appelle une idée et le problème est que dans l'action, cette idée n'est pas révéllée, uniquement son action et dans le contexte où elles s'élaborent alors toute idée peut exprimer son contraire, la guerre de fait deviens inévitable soit dans son expression discrète soit dans son action même.
Par ailleurs on peut dire que la guerre est une dévoreuse de rituels dans lesquels, nous individus ignorants des enjeux, nous nous confortont sans même nous en rendre compte.
Ces rituels qui ne sont en fait rien d'autres que l'expression d'ideologies cachées et auquelles nous nous soumettons bien souvent.
Ces rituels ne sont pas liés à une quelconque idéologie dont nous pourrions nous réclamer mais pire que cela liés à certaines de nos habitudes.
Prenons l'exemple du meurtre dont nous déffinissons en tant qu'humain comme étant quelque chose de mal sinon tout du moins de mal en soit.
Je me trompe peut être mais (le risque est grand de se tromper je vous l'accorde sans aucune hésitation)
je distingue deux types de meurtres
mais avant de vous les énoncer je désirerai vous présenter deux types de chasse d'un gibier:
premier type: chasse rituelle
Le chamane entre en contact avec l'esprit de l'animal qui sera tué le lendemain, il le prépare à son exécution pleure avec lui (en esprit et par le biais d'un art, danse ou graphisme mais aussi statuette ou toute autre forme d'expression abstractisée) donc je disait pleure avec lui , lui fait la promesse de ne pas l'abandonner dans le monde des esprits lorsqu'il sera tué, passe un "contrat" avec lui il s'engage à lui retrouver un corps.
deuxieme type: tout autre type de chasse
Les chasseurs des grandes civilisations (une civilisation pour qu'elle puise rayonner ne peut le faire que par l'abolition des relations magiques qu'un individu entretiens avec le cosmos) jusqu'à notre époque moderne de l'usine à bestiaux en passant par le chasseur du dimanche qui quelque fois se justifie comme étant un gardien de l'écosystème (et j'ajouterai écosystème industrialo-économique).
De la même manière deux types de meurtres:
mais je laisse reflechir un instant sur leur nature...
...
bon je me risque...
premier type: le meurtre qui peut s'opérer de façon abstraite c'est à dire magique sans l'utilisation d'aucune arme ou technologie pouvant faire office d'arme et cela dans le cadre d'une "guerre cosmologique" c'est à dire dans le cadre de la défense contre une monstruositée qui poursuit sa course folle.
Ou bien alors un autre type d'arme non matérielle mais plus vraiment tout à fait magique: L'arme qui tue sans tuer avec la main est celle qui pousse le stupide aux conséquences de sa stupidité. Celle-ci n'est pas répréhensible mais dans la condition toutefois qu'elle ne se présente pas comme étant un instrument de torture psychique car évidemment là il s'agirait d'un crime même sans arme matérielle.
une arme imatérielle qui se comporte de cette manière: Par le raisonnement interieur qui agissant sur la "victime" de tirer toutes les conséquences de sa bêtise et cela sans que la personne se rende compte que l'on pousse celle ci à réfléchir sur ses actes(Je vous assure c'est tout à fait possible la personne peut même développer une maladie physique lié à son psyché animé d'incohérence et de contradictions insurmontables).
deuxieme type: tout autre meurtre."

...alors la guerre (excusez ma citation) n'est pas un contexte dans lequel nous sommes des intervenants exterieurs
nous y sommes impliqués jusque dans notre propre intimité

Sylvania