La souffrance comme guide

Ce que je veux dire c'est l'Ecclésiatique ne fait pas partie du canon des écritures hébraïque.

Les traducteurs se firent aussi continuateurs. La Septante comprend des livres directement écrits en Grec que la Bible hébraïque ne connaissait pas :

Judith (conservé dans la Bible latine)
Tobie (conservé dans la Bible latine mais réécrit par Jérôme)
1er et 2e livres des Macchabées (conservés dans la Bible Latine)
Sagesse de Salomon (conservés dans la Bible latine)
Sagesse de Sirach (Siracide ou Ecclésiastique) (conservé dans la Bible latine)
Baruch (conservé dans la Bible latine)
Lettre de Jérémie (conservé dans la Bible latine)
Suzanne (Daniel 13) (conservé dans la Bible latine)
Bel et le Dragon (Daniel 14) (conservé dans la Bible latine)
Premier livre d'Esdras (non conservé dans la Bible latine)
3e et 4e livres des Macchabées (non conservéss dans la Bible latine)
Psaumes de Salomon (non conservés dans la Bible latine)

Ils sont dits apocryphes par les églises protestantes qui ne gardent que les textes connus par la Bible hébraïque et le Nouveau Testament et deutérocanoniques par les catholiques qui les reconnaissent comme inspirés.

Ref. Wikipedia

Citation :

A mes yeux l'Ecclésiaste est en totale contradiction en en comparaison avec la philosophie épicurienne !

On pense que ce livre est d'inspiration stoïcienne.
En tout cas cela prouve qu'il ne date pas de l'époque de Salomon mais de bien aprés, à l'époque ou les grecs d'Alexandre avaient déja envahi le moyen-orient.